Wednesday, April 4, 2018

LA HISTORIA FOTOGRAFICA de la IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS ULTIMOS DIAS -- En VALPARAISO Y ALTA VERAPAZ

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Correctiones en primeros bautismos, y segundo 
 7. LA EVOLUCION de RELIGION EN  ALTA VERAPAZ  Y VALPARAISO
NOTA:  Siguen muchas fotos con algo de  texto.  Tengo cienes y cienes mas fotos que algun dia voy a limpiar, escanear y poner a la disposicion de todos.  
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COBAN - 1958
Pasé 3 meses en Cobán como misionero cuando fui inspirado con la estrategia de la 
FILOSOFIA y PRINCIPIOS de la VIDA BUENA
y bendecido con  una visión de lo que después
realizamos en la Finca Valparaíso, convirtiéndola en
EL CID - El Centro Indígena de Desarrollo

Mi despedida de Cobán, diciendo  "Hasta luego,"  porque sabía que tenía que regresar a dedicar mi vida en A.V.
También le dije a la Hermana Yalibat que iba a ser llamada como misionera y le presenté   a la primera familia que tenía que enseñar  -- que se cumplió,  explicado en el 
FINAL REPORT. 


PRIMERA MISIONERA Q'eqchi' - CARLOTA de YALIBAT
"Misionera local" 

1967 - Rama de Coban


LA FINCA VALPARAISO 
El 2 de febrero de 1968

 LA PRIMERA CLASE EN VALPARAISO
Enseñando  la Filosofía y Principios de la Vida Buena.
Al fin se convirtió en una clase del Libro Sagrado Original - EL LIBRO DE MORMON.  
Llegó  a ser conocida como 
LA PRIMERA CLASE de SEMINARIO en Centro América

PRIMERA REUNION RELIGIOSA EN VALPARAISO
Fue un Servicio de Entierro para Tomas, hijo de Ricardo Ical, y se llevó  a cabo en el patio de la Casa Central que estábamos techando para convertirlo en "la destasadora,"
que observamos abajo.

LA PRIMERA REUNION MORMON FUE 
LA MUTUAL 
que vemos abajo, en el mismo lugar, cantando,

"Haces falta en nuestra Mutual, MUCHA FALTA!"

Abajo observamos el
PRIMER BAUTISMO EN VALPARAISO
El 4 de abril de 1969

Al otro lado de la montaña  en el Rio Cahabon, con música provista por Don Victoriano Narciso, famoso músico de Cobán, con su órgano de pedal .
Fueron bautizados MANUEL Y JULIA AJANEL, y ZAIDA BARILLAS, de Cobán.
Como los Mormones deben saber, Manuel y Julia siguieron con nosotros desde la Granja la Cabaña--donde fue un alcohólico rematado, luego casi murió Manuel en una explosión de gas propano, y años  después llegó  a ser Presidente del Distrito de A.V. y de último  el Patriarca de la Estaca de Cobán 
 Nota:  Se me hace que tambien esta alli para bautizarse, Zoel Gomez, nuestro primer maestro.
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El SEGUNDO BAUTISMO 
Fue el  noviembre de 1969

De Miguel Ángel Ortiz, uno de mis primeros alumnos, quien al año  llegó  a ser Administrador.


La primera organización oficial fue una 
ESCUELA DOMINICAL

reuniéndonos en la "bodega de concentrado."
En ese tiempo yo era el Presidente de la Rama de Cobán y los domingos íbamos a quedar allí desde la mañana, con Sacerdocio y Escuela Dominical, y  en la tarde el Culto Sacramental.  Pero dos domingos consecutivos regresé   a la Finca para encontrar enfermos que estaba tratando--MUERTOS.  Sentí tanta tristeza que  decidí que no pude gastar tanto tiempo en Cobán con quienes--en su mayoría eran muy indiferentes--los más interesados de todos modos  eran algunos de mis Alumno Vocacionales de Valparaíso que habían empezado a ir en camioneta para asistir.   Entonces empezamos a solo ir las mañanas a tener el Culto de Sacerdocio y un Culto Sacramental--para luego regresar a Valparaíso y empezar
La Escuela Dominical.  
NOTA:  Dicha iniciativa pude hacer porque desde que el Presidente Clark me llamó  para ser "misionero local" me autorizó  a funcionar como si fuera un Presidente de Distrito--enseñando , entrevistando, bautizando, ordenando, y tomar cualquiera medida necesaria.

PRIMERA CONFERENCIA EN  A.V. en 15 AÑOS
Fue allí en la misma bodega donde  llegó  a Alta Verapaz,  por primera vez en 15 años,  un Consejero de la Misión, el Hermano Carl Jacob, para una Conferencia.  A pesar de estar lloviendo a choros, éramos 70 en asistencia, cuando casi ni había miembros todavía, pero con 44 que pagaban diezmos!
 Después él y los acompañantes de la Misión, y mi familia, fuimos a tener otra CONFERENCIA en Cobán, con una asistencia de 7!  No es equivocación>> "SIETE,"  porque había problemas serios con los pocos miembros activos--después de habernos luchado, subiendo la asistencia a 55. 

Hermano Jacob fue muy impresionado con Valparaíso.  El día siguiente recibí un telegrama del Presidente Clark, de la Misión, diciéndome a cancelar el contrato de la capilla en Cobán, y trasladar a Valparaíso todos los muebles y el piano, diciéndome, 
"Uds. ya son LA RAMA de VALPARAISO!"  
  
Una semana después llegó  un nuevo Presidente de Misión, Harvey Glade.
Me envió un telegrama amenazándome con excomulgación 
"por haber cerrado la Rama de Cobán, y trasladarla a Valparaíso, sin autorización!" 

Me defendí con el telegrama del Presidente Clark, y con la ayuda de Hermano Jacob.  Pero, solamente tardó   Valparaíso como "RAMA" por una semana--indudablemente un record mundial, y empezaron a llamarnos: 
 EL GRUPO de VALPARAISO.
Así comenzó mucha critica de lo que estábamos luchando a hacer, casi todo entre mis paisanos gringos que se animaron  buscando defectos y aun hasta inventar defectos--o sea chismes.  Hacían burla de mi, comenzando  las habladas que estaba "loco" por vivir entre Uds. y dedicar mi vida en esfuerzos a ayudarles.
Así desde casi el principio, hasta el fin nuestro desafío mas grande era de enfrentar:
"UN ESPIRITU DE COMPETENCIA y CONTENCION, EN VEZ DE UNO DE COLABORACION, COOPERACION Y GRATITUD!"

Fui a Guatemala algo preparado para enfrentar tal cosa, pero ayudándome mucho fue una visita personal que me pidió  el Apóstol Spencer W. Kimball en la Ciudad de Guatemala en 1971, quien me felicitó  por lo que estaba haciendo, dando unas sugerencias, y diciendo:
"No ponga atención a la critica porque pasó  también antiguamente con Ammon y sus compañeros quienes fueron 'BURLADOS' por su propia gente."  
Fue de mucha importancia cuando tuve que aguantar tal cosa aun de los mismos compañeros de Kimball,  líderes de la Iglesia. 

En los años siguientes al ir creciendo rápidamente EL GRUPO, el Presidente Glade me confesó que "Valparaíso es la única congregación Lamanita de la Iglesia que no es un parasito de la Iglesia.....y que paga más diezmos a la Iglesia que cualquier barrio de la Estaca de la Ciudad de Guatemala!"   
Sin embargo no aceptó ayudarnos en nada por no ser una "Rama,"  pero otra vez defendí al grupo y al fin aceptó pagar $50/mensuales para alquilar la capilla--pero la capilla era una bodega donde ni cabían los muebles y piano de Cobán, y al fin nos dio adelantado un año  de alquiler con lo cual convertimos el Jardín de Flores en el  SALON CULTURAL, que observamos en construcción abajo.



La Misión tenía un grupo de misioneros tratando de especializarse trabajando con Indígenas, y los misioneros con esperanza de tener mas éxito estaban pidiendo cosas que otros misioneros no tenían.  Con un visitante Autoridad General, el Presidente Glade le contó  lo que los misioneros querían, y más bien el hermano visitante dijo, 
"Es mucho que piden. Mejor ni trabajar con los Indígenas y enviar los misioneros donde puedan lograr mas bautismos."  
Pero antes de abandonar el esfuerzo, el Presidente Glade me pidió que hiciera en una reunión misionera de toda una manana una plática de 
"COMO TENER EXITO."
Lo hice, y después el Presidente Glade dijo que eran buenas mis sugerencias, pero no podían aceptarlas, más bien me dijo:
"Uds. en Valparaíso tienen que ser nuestra Misión Indígena. Busquen como tener éxito!"      
 ESO ES EXACTAMENTE LO QUE HICIMOS.
No fue nada complicado--mucho basado en el Metodo de la Vida Buena, y llamar misioneros indigenas.   Tampoco fue carro, igual como recomendé a LA MISION de ECUADOR en 1976-77, que pidieron mis consejos, para despues  aplicarlos y en un año, en vez de ser "escupidos, apedreados, y aun metidos en la carcel,"  llegó  a ser
 la Misión Lamanita más sobresaliente de la Iglesia--
--explicado en #18 en el FINAL REPORT en ingles.
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UNA EVOLUCION IMPORTANTE
Después que comenzamos en Guatemala, publiqué   en BOLETINES y CARTAS reportajes de muchos niños Santos de los Últimos Días en Patzicia que estaban sufriendo desnutrición y muerte igual como los no miembros.   A algunos líderes de la Iglesia les caía mal eso, y me contó un  amigo que 
"por la vergüenza sintieron obligados a tratar de hacer algo." 
 Así que en 1970 la pareja de Selma y Leland Watts fueron llamados  como misioneros y enviados a Patzicia.  Estuve allí cuando llegaron y se asustaron al enseñarles  los  desnutridos y moribundos en la capilla después de un Culto Sacramental.  Trataron de hacer algo, pero por reglas poco pudieron hacer.  Por  su influencia recibimos en Valparaíso los primeros 
Alumnos Vocacionales, Daniel y Carmela Choc, y Gonzalo y Carmela Cujcuj.   
Los Watts al fin solicitaron terminar sus misiones ayudándonos a nosotros en Valparaíso, y fue rechazada su petición por el Presidente Glade.  Así que voluntariamente terminaron sus misiones 6 meses antes del tiempo y llegaron--como se mira arriba pero ya  en dos motos-- a ayudarnos como vemos en estas fotos.



Estuvieron con nosotros para varios bautismos, como el que vemos abajo cuando Carlos Yat Valdez y otros de mis Alumnos Vocacionales fueron bautizados.  


Al fin el 22 de diciembre de 1971 se fueron en sus dos motos para regresar a Salt Lake City, Utah.
FUERON LOS PRIMEROS PRECURSORES  EN TODA LA IGLESIA DE LOS QUE DESPUES FUERON LLAMADOS:
MISIONEROS de BIENESTAR.
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LOS PRIMEROS MISIONEROS LOCALES
Los PRIMEROS Poqomchi, y los PRIMEROS Cakchiqueles fueron llamados  del GRUPO VALPARAISO y se pusieron a trabajar enseñando  a su gente.


Una pareja era Miguel Max y Gonzalo Cujcuj

La otra era Daniel Choc y Carlos Yat Valdez
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Con el Salón Cultural todavía en construcción,  y siempre como GRUPO , fue organizada también 
LA SOCIEDAD DE SOCORRO 




Ya con una capilla, poco a poco terminando la construcción, siguió creciendo el GRUPO, aun organizándose como grupo de hermanos para salvar a su propia gente, con la colaboración financiera de la ya organizada Fundación de Desarrollo Indígena - aun con la ayuda del Apostol Kimball logrando autorización del Departamento Financiero de la Iglesia en Lago Salado y para 1973 en el TERCER ANO  CONSECUTIVO SIN NINGUN MUERTO EN VALPARAISO, y con mas conversos que cualquiera unidad de la Iglesia en la Misión.
Sin embargo no aceptaron organizarnos como RAMA porque........ 
  .......EL APOSTOL THOMAS MONSON PUSO  REQUISITOS:  "Tienen que tener 50 miembros adultos, activos, con tantos portadores del Sacerodocio activos, como mujeres, y Cordell Andersen no puede ser del liderato."  
 No habia ninguna rama en toda la Mision que pudo cumplir con dichos requisitos, pero fue requisito para nosotros. 

 Pero a pesar de todo lo bueno que haciamos y sus resultados casi milagrosos,  siempre fue interpretado mal por el Presidente Glade y su esposa, y enviaron
sus informes equivocados a la Primera Presidencia y creyeron todo y a base de mala comprension ordenaron que dejaramos de trabajar juntos en los proyectos que estaban salvando a la gente. 


1973 fue el año  mas difícil en toda la historia con decisiones...
...QUE PROHIBIERON QUE SIGUIERON CON LO QUE ESTABA SALVADO A MUCHOS...
..y causaron mucha confusión y perdida de fe de buenos hermanos. 

 Yo hice varias cartas a la Primera Presidencia tratando de aclarar la "malacomprension,"  pero siempre fueron rechazadas mis explicaciones.  Daniel Choc sugerio que los del Sacerdocio, mas Florencia Rivas, escribieran aclarando la verdad y enviaron 26 cartas dando testimonio de la verdad--pero nunca fueron contestadas.   Sin embargo luchamos para poder al fin cumplir con los requisitos. 

Así que como en abril de 1973 fue organizada LA RAMA de VALPARAISO--por segunda vez, con Miguel Angel Ortiz, como Presidente, y Carlos y Miguel Max, como consejeros.
Pero, por consejos dados al Presidente Ortiz  por el Consejero de la Mision, Jorge H. Perez, todo iba para abajo--aun por primera vez en 3 años  nenes empezaban a morir de nuevo.  
Le hablé   con franqueza con Miguel quien era como mi hijo....el  al fin confeso  la verdad de los malos consejos dados por el Consejero de la Misión--lloramos los dos con profunda tristeza.  
LOS CONSEJOS, eran:  (1) De no pedir, ni aceptar consejos de Cordell Andersen, y (2) No apoyarle a Andersen en sus proyectos! 
 Miguel Anglel,  en su depresión y enojo, inmediatamente se fue  con un tío en una finca aislada y no volvimos a verlo en Valparaíso, ni en la Iglesia convirtiendose en enemigo de la Iglesia hasta la fecha, convencido que los lideres de la Iglesia no eran inspirados por Dios.  Otros buenos hermanos perdieron su fe durante ese tiempo, y todo el futuro se miraba mal.
Avisé   a la Misión, que ya no tenía un Presidente la Rama, y  les acusé formalmente de haber destruido la hermandad en nuestro grupo mediante acusaciones falsas y vino el Consejero de la Misión Guatemalteco Perez, quien no pudo aceptar responsabilidad por los malos consejos, ni pudo comprender lo que pasó. Dio un informe negativo al nuevo Presidente de la Misión, Bob Arnold-- quien recientemente había llegado.   Su consejero O'Donnal  después dio el informe negativo al Presidente de Aérea, Harold Brown, en México.  Pero el Hermano Brown me conocía y se mantenía al tanto de lo que estaba pasando, y hizo un viaje hasta Valparaíso a investigar la verdad, sorprendiéndonos un domingo en noviembre, junto con el Consejero Perez.


Hizo algo que ningún líder de la Iglesia había hecho:
Me pidió una GIRA DE VALPARAISO y UNA EXPLICACION DE LO QUE ESTABAMOS HACIENDO y su RESULTADO.
La gira tardo 90 minutos y demostró interés y comprensión sincera, haciendo preguntas,  comentarios y felicitándome por todo.  Hermano Perez estaba en silencio total.  No mencioné   nada de lo negativo.
Luego, fuimos a la capilla totalmente llena de miembros y dio un sermón que tenía todos nosotros llorando con emoción. 

Explicó   que se mantenía al tanto de lo que estábamos haciendo.  Recibía de algunos informes muy negativos, y de otros MUY POSITIVOS.  Reconoció la verdad de todo, y   contó  a la congregacion como  muchos estaban cruelmente burlándose de mí y del Grupo mintiendo, detallando tres puntos de crítica en mi contra:
1.  Que yo estaba loco por haber venido a dedicarme entre Uds.
2.  Que indudablemente había cometido algo muy mal en mi país y tenía miedo a regresar a enfrentar la justicia; y
3.  Estaba dando una apariencia caritativa, pero todo era una mentira y engaño para poder explotar a la gente y llegar a ser muy rico.

Luego contó  la historia de AMMON del Libro de Mormon, quien fue también burlado por su propia gente, luego habló  de la fe sincera  de Ammon, y lo que hacía era para seguirle al Señor y servir sus hermanos.  

Luego, testificó que mis motivos eran igual a los de Ammon y fue el primero para comenzar a llamarme "UN AMMON MODERNO!"
La emoción entre todos era palpable como nunca se había visto en Valparaíso. 
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Luego, pidió una entrevista privada conmigo y María.  Pidió  los detalles de lo que estaba pasando, y comprendió tanto que no pudo controlar sus lagrimas, llorando por el sufrimiento de nosotros y todos los hermanos de Valparaíso, inclusive los primeros nenes muertos en tres anos. 
Luego, dijo: 
 "Espero que sea de consuelo para Uds. pero por lo que Uds. han hecho aquí en Guatemala han avergonzado a Las Autoridades Generales a establecer SERVICIOS MUNDIALES DE BIENESTAR (ahora HUMANITARIOS).  Tienen que seguir con el experimento." 
 Luego, dijo:  "Les voy a apoyar y tratare de ayudar a las Autoridades Generales a conocer el verdadero Cordell  Andersen, y seguire apoyandoles."   
Unos años  después me contó  que había fallado en su intento con las Autoridades Generales, pero logró  algo con el Presidente Arnold que  2-1/2 años  después dio su fruto, como van a ver. 

DE SUMA IMPORTANCIA PARA MIS AMIGOS Y HERMANOS:  Luego de 1985 en adelante cuando fui inspirado por el Señor de vivir una ley más alta del Señor, yo y el Hermano Brown tuvimos una plática larga y franca y al fin aun eso pudo comprender y prometió su apoyo, aun ofreciendo ser de la Mesa Directa de la Fundación de Desarrollo Indígena, y siguió así hasta que condiciones de vejez hizo imposible seguir. 
 ERA UN VERDADERO AMIGO Y HERMANO HASTA EL FIN!
NOTA:  Desde mediados del año 1973  en adelante sentí una impresión muy fuerte acerca del Presidente Harold B. Lee,  quien había creído la información equivocada de nosotros en Valparaíso.  Era bastante joven y saludable--sin embargo sentí que no iba a tardar el año  como Presidente de la Iglesia.

   Abajo es algo del sitio de la Iglesia que  quizás pueda representar lo que según el Hermano Brown habíamos inspirado--de influencia humanitaria mundial!
QUE SEPAN UDS. DE VALPARAISO QUE FUERON COMPANEROS  MIOS EN INSPIRAR ALGO QUE AHORA ES MUNDIAL, BENDECIDIENDO MUCHAS MILES DE PERSONAS. 
GRACIAS POR AYUDARME EN ESO! LES QUIERO MUCHO Y A DIARIO ESTOY ROGANDO AL SENOR QUE ME AYUDE A SER MERECEDOR DE HABER TENIDO LA BENDICION DE  VIVIR Y TRABAJAR  CON UDS.  EN UNA  HERMANDAD ETERNA!
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En diciembre de 1973 
El Consejero Pérez de la Misión vino a re-organizar la Rama, llamando  como Presidente, Miguel Ajpop, Indígena Maya/Cachiquel de Patzun, Chimaltenango.  Miguel había sido un Alumno Vocacional, junto con Daniel Choc y Gonzalo--y hermanas, quienes había llevado de regreso a Patzicia  y Patzun en febrero de 1973 para alejarles de la confusión en los primeros meses de 1973.  Pero, luego, ya casado con Carmela Cujcuj, regresaron y querían ser empleados, y les acepté.   
Miguel de diciembre de 1973 hasta como el fin de 1974 era Presidente de la Rama de Valparaiso que como en septiembre de 1974 fue cerrada a trasladada a Coban, convirtiendose en La Rama de Coban. Como explico abajo y como algunos de Uds. se acordaran fue un tiempo muy dificil para Miguel y tambien para los de Valparaiso.

El 27 de diciembre entró  en Valparaiso el camion que se mira abajo, manejado por dos hermanos de los EE.UU. y me dijeron:  SOMOS SUS MAESTROS ORIENTADORES!   Traian  cosas donadas por hermanos en  Utah.  Me avisó el hermano que el dia anterior, 26 de diciembre, toda la Iglesia se asustó por la repentina muerte del Presidente Harold B. Lee!  Quizas yo fui el unico en toda la Iglesia no sorprendido por su repentina muerte, porque durante 1973 habia presentido que no iba a tardar el año. 

Miguel tuvo un tiempo difícil siendo el Presidente de la Rama.  No era muy querido por la gente, y pronto había chismes que se estaba portando mal.
  En septiembre de 1974 yo y mi familia hicimos el primer viaje o vacación a los EE.UU. Miguel Max ya fue Administrador de la Finca y  habíamos dejado Hermano Jacob alli para  ayudar en caso de necesidad.  
 El Presidente Arnold vino a regañar  a los hermanos por pensar mal del Presidente Ajpop, y les obligó a levantar la mano en apoyo--pero sabían que  era culpable.  Luego, todo se puso peor cuando la Misión envió misioneros a Cobán por primera vez en muchos años, y queriendo que hubiera una Rama para ayudarlos, hizo lo que es difícil comprender:  Cerró  la Rama de Valparaíso, y la trasladó  a Cobán.  Si los miembros de Valparaíso querían ser activos, tenían que ir hasta Cobán cada domingo.  Pero, por su empleo con vacas y lechería, ganado, pollos, marranos, etc. y también por el gasto de viajar para familias, ERA IMPOSIBLE!
Hermano Jacob empezó a usar los dos vehículos de trabajo para llevar todos a Cobán.  Tenian que levantarse temprano a trabajar, luego  sin poder banarse y desayunar correr  para lograr su jalon a Coban.  Luego de regreso correr, sin almorzar para cumplir con su trabajo, siempre pagando mordidas a la Policía Nacional.
 Era un infierno para la gente!
En eso regresamos de los EE.UU. con un microbús  y por no saber qué hacer, seguíamos llevando gente a Cobán, pero ya con tres vehículos, yo pagando el gasto de transporte y mordidas para apoyar una decision mala.
Luego, un domingo solamente llegaron con nosotros DOS:   Miguel Max y Santiago Caal Max.  Al regresar encontramos el equipo de futbol de Valparaíso,  con su capitán, Miguel Ajpop,  en un partido con Tactic.  YA CASI TODOS SE HABIAN ABURRIDO DE UNA DECISION INJUSTA Y IMPOSIBLE!
En eso Hermano Jacob se pasó a vivir en Coban, y fue llamado para tomar el lugar de Miguel como Presidente de la Rama de Coban. 



Yo decidí mas bien hacer algo para salvar a mi gente de Valparaíso, y no seguí haciendo viajes locos a Cobán, más bien……. 
………INVITE A TODOS A MI 
HORA FAMILIAR LOS DOMINGOS. 
En poco tiempo ya iba  aumentando la actividad hasta llegar a 70 cada domingo. Aun teníamos la Santa Cena, con autorización del Presidente Carl Jacob de la Rama de Cobán.  


No éramos ni Rama, ni Grupo, sino LA HORA FAMILIAR ANDERSEN
 Los misioneros en Cobán no estaban logrando nada, y empezaban a visitar y enseñar  gente en Valparaíso.  Así que empezamos a tener otra vez servicios bautismales en la laguna.


Luego,  a mediados de 1975 llegó  el tiempo histórico con presentaciones de
LA GENERACION LAMANITA 
de la Universidad de Brigham Young. 

Durante nuestra vacación de 1974, fui invitado a ayudar a organizar una GIRA DE TODO LATINOAMERICA del grupo famoso de Indígenas Norteamericanas, y aceptaron dar una presentación al aire libre en Valparaíso, y otro,  supervisado por Hermano Jacob, en el Gimnasio Olímpico en Cobán


Fue un CONCIERTO MILAGROSO rodeado de nubes negras con cortinas de lluvia cayendo alrededor, que a veces venían hacia nosotros, pero cada vez algunos inclinamos la cabeza en oración para luego abrir los ojos para ver que había desaparecido el agujero--con una ventana azul arriba de nosotros, hasta 30 minutos después de la presentación dando tiempo para que los 1,200 espectadores pudieran llegar a sus casas sin mojarse.
Fue también un gran éxito en Cobán con 3,000 en asistencia..   
Lo triste era que dos días después durante la limpieza de la Casa Central,  nuestra querida hijita Michelle o "Pepita" perdió su vida en un accidente.  El Servicio Funeraria se llevó  a cabo en la Rama de Cobán, los sermones dados por mi y por hermano Jacob, con lo que hasta ese tiempo era el culto mejor asistido en la historia de Cobán con la capilla totalmente llena de miembros y no miembros--de los muchos amigos que teníamos en Cobán. 
 Fue enterrada Pepita en Valparaiso entre los pinos en frente de la entrada de la Finca.  

Los de la GENERACION LAMANITA recibieron la mala noticia en Sud América, y decidieron  terminar su gira regresando a Guatemala para presentar un concierto especial honrándole  a PEPITA.  Lo hicieron en el teatro más grande de la Ciudad Capital, con todos sus asientos llenos.  Antes del concierto me hicieron una presentación especial a mí, dándome un collar simbólico y adoptándome en la Tribu Navajo - la más grande en los EE.UU.  



BUENAS RELACIONES CON EL PRESIDENTE ARNOLD
No recuerdo cuando durante 1975, pero por los esfuerzos de Hermano Brown, el Presidente Arnold me invitó  a visitar con él en la Casa de Misión.  El y su esposa habían sido de los criticones, junto con los Glade y los O'Donnal, pero ahora tenía una actitud positiva.  Comenzó expresando ser muy contento que al fin tenían la esperanza  que por primera vez iba a haber un misionero de tiempo completo indígena en Guatemala.  Estaba hablando de Daniel Choc de Patzicia.



Luego, se puso a hacer crítica constructiva de lo que estábamos haciendo, diciendo,
 "Lo que a mí  no me gusta es su sistema de  EDUCACION VOCACIONAL, sacando jóvenes de sus aldeas y pueblos para estar con Uds. en EL CID."  
Le contesté con cuidado, diciendo: 
 "Pero, Presidente, Ud. acaba de decir que estaba feliz que al fin hay un joven indígena preparado y capaz a ser un misionero de tiempo completo, pero lo que le preparó  a Daniel Choc para ser EL PRIMERO eran sus dos años   con nosotros donde aprendió como vivir, como trabajar, y como servir a los demás.  Aun el mismo dijo,  al terminar sus dos años   con nosotros, que ….
 'LA FORMA MEJOR DE AYUDAR A MI GENTE ES DE FORMALIZAR EL SISTEMA Y DAR A OTROS JOVENES LA MISMA OPORTUNIDAD QUE YO TUVE!'"
Seguí contándole que fue por sugerencia de Daniel decidimos llamar la finca,
 EL CENTRO INDIGENA de DESARROLLO -- EL CID
 De allí  la plática cambió totalmente un…ahora humilde  Presidente Arnold, haciendo preguntas de como hacíamos todo, y terminamos como amigos y hermanos.
NOTA:  UN COMENTARIO PARA DESTACAR LA IMPORTANCIA DEL CID Y EL SISTEMA DE DESARROLLO TOTAL:  En 1981 con una carta de amenaza de los guerrilleros, ordenándome a salir del país con todo y familia--O SER EJECUTADO, yo no iba a tomarlo en serio--mi lema siendo,
"NUNCA, NUNCA, NUNCA SE DA POR VENCIDO,"
….pero María, mi esposa, quien nunca estaba muy feliz en Guatemala-- en 1973 con la confusión religiosa, aun sabiendo que las Autoridades Generales habian creido mentiras y hechas decisiones tragicas,  ella quería divorciarse de mí para regresar a los EE.UU. a llevar una vida normal. Casi a diario tuve que convencerle a quedar conmigo y tener paciencia, que a veces pienso era una equivocacion,    pero con la amenaza insistió en que le llevara con los hijos a los EE.UU.  
Así por la insurgencia, terminó  el sistema de EDUCACION VOCACIONAL y casi todo lo que estábamos haciendo.  Pero, desde que al fin en 2002 regresé  a los Estados, he dicho muchas veces:  "Si tuviera la suerte de ganar una lotería grande, lo que haría sería  de recuperar Valparaíso y establecer allí formalmente otra vez un CENTRO INDÍGENA de DESARROLLO, como, según Daniel Choc, sería   "la forma mejor de ayudar a mi gente [los indígenas]!" 

En 1975 y enero de 1976 siguió LA HORA FAMILIAR en Valparaíso con mas y mas éxito, misioneros de Cobán bautizando bastantes 



Luego en enero de 1976 en una REUNION DE MISIONEROS en la Casa de Misión en la Ciudad, el Presidente Arnold estaba felicitándoles a los misioneros de Cobán por sus muchos bautismos.
Pero, un misionero levantó  la mano a pedir la palabra, y dijo:
"Pero, Presidente,  los bautismos no son de Coban, sino todos de Valparaiso!"
De allí empezamos a oír rumores que el Presidente Arnold iba a venir a Valparaíso a organizar de nuevo la Rama......pero ya tenía yo confianza que podía hablar con franqueza con él, así  le envié una carta diciendo:
"Presidente, a menos que sea que Ud. este  dispuesto a tener una plática franca y honrada conmigo de todas las injusticias cometidas contra nosotros atreves de muchos años  y ver como rectificar todo y seguir con una base firme en la verdad,  Ud. no está bienvenido en Valparaíso, siendo mi propiedad privada!"  
Hermano Jacob temía que mi franqueza rebelde iba a resultar en mi excomulgación de la Iglesia, pero no fue así....todavía....porque....
...el 4 de febrero de 1976 fui salvado por el GRAN TERREMOTO que mató   a 25,000 Chapines!
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UN CAMBIO HISTORICO PARA ALTA/BAJA VERAPAZ
Unos meses después nos pusimos en contacto de nuevo y en abril de 1976, el y un consejero gringo llegaron a Valparaíso.  Era un día cuando la capilla estaba llena de gente en la
 LA REBELDE HORA FAMILIAR ANDERSEN.....
....que en ese tiempo tenia casi dos años  de estar salvando la fe de los de Valparaíso, con varios en la primera banca vestidos de blanco  porque iba a ver otro bautismo.

Tuvimos una plática larga y franca hablando de todas las injusticias, mentiras creídas por líderes, y decisiones dañinas que había causado de nuevo la muerte de niños, y la destrucción de la fe de algunos buenos hermanos, y mis consejos rechazados desde el año anterior de organizar el Distrito de Alta Verapaz, en vez de seguir como parte del Distrito de Zacapa--por el cual me querían poner como Presidente, etc., etc.  Al fin me pidió que saliera para que el consultara con su Consejero.
Luego me invitó  adentro y dijo:
"Doy mi testimonio que yo sé que es la voluntad de Dios establecer EL DISTRITO DE ALTA/BAJA VERAPAZ y que Ud. sea el Presidente.  Acepta?"
Acepté  , y me autorizó  a organizar la Rama de Valparaíso al sentir la inspiración de Dios de hacerlo.
Puse como  consejeros  Miguel Max y de San Cristóbal el hermano Jorge de León.  
Luego, dijo algo inesperado, pero importante para la historia:
"Ahora estoy convencido que el único lugar en la Misión donde hay progreso y logros positivos es aquí en Valparaíso!  Quiero establecer aquí en el CID de Valparaíso un Centro de Preparación para misioneros de bienestar, donde todos los nuevos que vienen podrán pasar dos meses ayudando en sus proyectos y preparándose para luego ser eficaces durante sus misiones."
Le dije que con la ayuda de la Fundación, emperezaríamos inmediatamente la construccion de cuatro casas de tipo A para las parejas de misioneros. 
  Así que el CID aceptó  otra actividad.....un
"CENTRO DE ENTRENAMIENTO para MISIONEROS DE BIENESTAR" 
El Presidente Arnold no quería esperar las casas, y un poco después mandó   la primera pareja, los Barnett, que vemos abajo.  Arreglamos un pequeño dormitorio para ellos en la Casa Central







Mientras que construyéramos las casas, empezamos a orientar los Barnett.  Puse encargado de hacerlo el Hermano Hal Poulsen, quien con su esposa e hija, habían llegado después del Terremoto para ayudarnos por 6 meses.  Pero de repente vi que estaba en una plática algo animada con los Barnett.  Fui a ver que los Barnetts insistieron que "la unica obra de Dios es algo iniciada y dirigida por el Presidente y Profeta de la Iglesia!"  Hermano Poulsen estaba tratando de convencerlos que lo que estábamos haciendo también era la 
"obra de Dios."
Sugerí mas bien que leyeran unos documentos históricos para comprender mejor lo que estábamos haciendo.  Así que al terminar uno, me lo traían y les daba otro.  Después de unos días de estudio, me hablaron, diciendo:
"Ahora sabemos que la obra oficial de Dios es lo iniciado y dirigido por el Profeta, pero ahora vemos que lo que Uds. están haciendo es la 'obra de Dios extra-oficial.'" 
Luego, sabiendo que el Presidente Arnold había terminado su Misión, y el nuevo era John O'Donnal, querían ir a la capital a conocer su nuevo Presidente.  Así que les llevé   a la Casa de Misión, ellos diciendo que dentro de unos días iban a regresar en camioneta-Pullman, para terminar sus dos meses de entrenamiento.
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No volvimos a verlos nunca, y el Presidente O'Donnal inmediatamente terminó  con el "programa inspirado"  del Presidente Arnold, dejándome a mí con 4 casas media construidas y todo un Programa de Entrenamiento que había  escrito para EL CENTRO...que dejó  de existir!

Unas semanas después organicé 
LA RAMA de VALPARAISO -- por  tercera vez!
Carlos Yat Valdez fue llamado  como Presidente de la Rama.

 
En julio de 1976 el Presidente John O'Donnal vino a visitar en Valparaíso por primera vez.  Le llevé   en una gira explicando la historia, los esfuerzos hechos y resultados, pero que contraste con Harold Brown. Nunca hizo un comentario, ni pregunta, y al finalizar dijo: 
"ACABA CON LA FUNDACION, VENDA LA FINCA Y IR A LA COSTA DEL SUR,  COMPRAR UNA FINCA Y 
HACER DINERO!"
 Mientras que el Presidente Arnold dijo que era el único lugar en la Misión con logros positivos, para el Presidente O'Donnal, no hubo nada de valor en nuestros 8 años  en Valparaíso.  
Fue el comienzo, de 3 años como Presidente del Distrito, de confusión,  conflicto y oposición, otra vez con:
"UN ESPIRITU DE COMPETENCIA y CONTENCION EN VEZ DE UNO DE COLABORACION, COOPERACION Y GRATITUD!"
Me obligó  a buscar la inspiración del Señor y acciones en el Manual del Sacerdocio que pude hacer sin tener que consultar con la Misión.

Algo más adelante se bautizó   un amigo, Gustavo Ramírez, quien llegó  a ser persona clave en el esfuerzo más grande abriendo a la obra misionera la Región del PolochicLa Finca Cooperativa Chulac, Senahu, y la Iglesia del Principe de Paz en Saxsuja y Santa Maria Actela, fotos que voy a insertar más adelante, pero con poca explicación --
PORQUE NO TENGO TIEMPO A SEGUIR CON TANTO TEXTO.
Basta decir que dicha región ahora tiene dos Distritos y una Estaca.


Empecé a llamar Misioneros de Distrito y les enseñé    a usar el Método de la Vida Buena con resultados que en 1977 la mitad de los bautismos en lo que llegó  a ser La Misión de Quetzaltenango eran del Distrito de Alta Verapaz.   


La familia Coronado de San Cristóbal asistían los cultos en Valparaíso 





UN EVENTO HISTORICO DE IMPORTANCIA
"¡Hay futuros apóstoles y profetas entre ellos!"
Entre los años 1977-79 recuerdo de haber comenzado una clase especial para niños y jóvenes enseñando  los principios del Evangelio de Cristo....y también los Principios de la Vida Buena, para tenerlos preparados--aun en su niñez de bautizarse, sabiendo lo que estaban haciendo --todo basado en la FE EN JESUCRISTO y no tanto fe en la Iglesia.
Cuando sentía que ya estaban preparados, pensé que lo mejor sería que también recibieran enseñanza de los misioneros de tiempo completo. Así que como Presidente del Distrito, invité  a dos misioneros de San Cristóbal a venir a enseñarles.
Después de la primera lección, uno de los misioneros me habló, todo emocionado, aun asustado por la experiencia con los niños (no sabiendo que ya les había preparado yo), diciendo:
"¡Hay futuros apóstoles y profetas entre ellos!"
Había dos entre ellos que pensaba yo en esos momentos, preguntándome, 
"¿Sera uno de ellos?"
Uno era un niño que casi murió de desnutrición aguda y otras enfermedades durante sus primeros 2-3 años de vida, quien tuvo dificultad en la escuela y tenía que repetir primer grado tres veces hasta al fin salir aprobabo para seguir.  NOTA: Al cumplir 8 años dicho niño--Hermano Jacob quien estaba con nosotros en ese tiempo, quería automáticamente bautizarle, pero me opuse diciendo que mentalmente no tenia 8 años  todavía. 
Pero a los 10 años ,  en clases, al hacer una pregunta, siempre era el primero para contestar--aun medio bromeando yo que, "Estaba equivocado la mitad de las veces--como pasa con muchos de nosotros!"  Pero ya se había despertado mentalmente.
El otro era Moncho.
NOTA:  Algún día voy a buscar entre mis abundantes escritos históricos personales para ver si encuentro el evento exacto y su fecha, mas fotos del bautismo de ellos--que creo no existe que fue una equivocación grande mía.








También llame jóvenes de Valparaíso como Misioneros de Tiempo completo, pero Tiempo Corto de tres meses, y personalmente pagué  sus gastos.


Los primeros dos eran Cristanto Chiquin y Pablo "Pedrito" Cal, quienes fueron a ser compañeros de los dos misioneros en San Cristóbal, haciendo dos parejas, cada una con uno quien hablaba el dialecto Poqomchi.

Pedrito llegó  a ser compañero de Elder Delgado, y ellos dos tuvieron oportunidad a enseñar  usando el Método de la Vida Buena a  los 5 directores de la Cooperativa en la aislada Finca Chulac, quienes también eran los catequistas que manejaban la Iglesia Católica.  Regresaron cada uno llevando un ejemplar del Libro Sagrado Original--EL LIBRO de MORMON, anunciando en la Iglesia en Chulac que su Libro Original ya se había descubierto, y así comenzó una historia misionera grande en toda la Región del Polochic que se mira algo en las fotos que siguen.


Gustavo Ramírez y Miguel Chub eran dos quienes me acompañaban como Misioneros de Bienestar del Distrito los primeros en la historia de la Iglesia Mormona en Guatemala.




Jorge Choc y Rafael Maas eran de los primeros conversos quienes en la ordenanza de Confirmación, también fueron ordenados al Sacerdocio y apartados como Misioneros de Distrito, y empezaron a enseñar  a su propia gente usando el Método de la Vida Buena.
Con la ayuda de Miguel Max y un equipo de gente de Valparaíso y el camión de la Cooperativa Valparaíso, levantamos en 5 días una capilla provisional para poder seguir haciendo crecer la obra en Chulac.


Judith Ovalle y mi hija, Cristina, también fueron llamadas como Misioneras de Bienestar de Distrito y iban conmigo los fines de semana y ayudaron a usar por primera vez en la Iglesia un sistema de Reuniones Combinadas, haciendo posible atender la gente en Chulac, luego viajar dos horas hasta Senahu, donde hacíamos lo mismo.  
Después bajamos a Sacsuha y la Iglesia del Príncipe de Paz -- que observamos arriba, donde fui invitado a predicar cada dos semanas y en 18 meses pudimos preparar la gente y repartir allí y en otra capilla en Santa Maria Actela, 260 ejemplares de su Libro Sagrado.
La capilla Mormona en Sacsuha que en 2019 es el Centro del Distrito de Sacsuha con 6 ramas.


La ESCUELA de SEOCOC, Chulac arriba  y abajo
'La ESCUELA de SAJONTE, Chulac que hicimos y pusimos a funcionar entre 1990-92


En abril de  1979, 18 meses después de comenzar,  organicé  LA RAMA de CHULAC con 160 miembros--que ahora es LA ESTACA  de Chulac con como 6 Ramas
y también la RAMA de SENAHU--que ahora es Una ESTACA  con 5 o 6 Barrios..
PARA DETALLES Y FOTOS MIRAN punto #17 del FINAL REPORT en ingles.


En 2005 complete  el LIBRO DE HISTORIA DE CHULAC  y fui con mi hija Mahana a entregarlo a los miembros de  la Iglesia, algunos que observamos abajo 


OTRO LUGAR AISLADO, REQUERIENDO DOBLE TRACCION ERA
LA ALDEA DE TANCHI en San Pedro Carcha

Observamos Felix Rosales enseñando , usando el Método de la Vida Buena.
El y Miguel Chub habían sido Alumnos Vocacionales en EL CID.
Félix después llegó  a ser
EL PRIMER MISIONERO DE TIEMPO COMPLETO Q'eqchi'
de la Iglesia Mormona.
Asi fue el comienzo en la Aldea TANCHI, de San Pedro Carcha.

LOS PRIMEROS MISIONEROS 
Cakchiquel, Q'eqchi', Poqomchi y de Chulac
Así que los primeros misioneros para la Iglesia de tres idiomas Mayas en Guatemala, habían sido Alumnos Vocacionales del EL CID.
Daniel Choc--Cakchiquel;  Crisanto Chiquien y Pablo Cal--Poqomchi;
Felix Rosales--Q'eqchi'; y el primero de Chulac de tiempo completo,
Arturo Coc

Arriba otros dos Misioneros de Tiempo completo/Tiempo Corto del
CID de Valparaiso:
Ricardo Cho y el joven Gonzalez, hermanito de Anibal

GRAN CONFERENCIA de DISTRITO
En cómo febrero de 1978 hubo una CONFERENCIA de DISTRITO al aire libre en Valparaíso, en el mismo lugar de LA GENERACION LAMANITA viendo abajo la construcción de un techo para sombra.

Miguel Max en el camión de la Cooperativa hizo el viaje a Chulac para traer 55 hermanos para la Conferencia--viaje ida y vuelta de 10 horas.  Despues  les llevó   de regeso a Chulac--un esfuerzo heroico de Miguel Max, quien en mi FINAL REPORT explico era UNO DE LOS DOCE HOMBRES FUERTES que hicieron posible nuestro trabajo en Guatemala.

Carlos Valdez hizo el viaje a TANCHI para traer 13 hermanos.



456 asistieron la CONFERENCIA que hasta ese tiempo era la reunión mas grande en la historia de la Iglesia Mormona en Alta Verapaz

Fue presidida por Autoridad General William Bradford que observamos a mi derecha, y después de él es el Presidente O'Donnal, luego las esposas.  Junto conmigo eran mis consejeros, Jorge de Leon, y Miguel Max.

En cómo mayo de 1979 fui relevado de ser Presidente del Distrito, cumpliendo los tres años  mejores de toda mi vida en la Obra del Señor.
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UNOS ANOS DESPUES ESTAMOS VIENDO LA CONSTRUCCION DE UNA CAPILLA EN TERRENO QUE VENDI A LA IGLESIA







En 1988 hubo una Reunión de Despedida en la capilla para mi 
hijo, Joseph Andersen, quien al fin fue a la Misión de Yucatán, México.
Unos Misioneros de Bienestar en asistencia dijeron,
"Nunca hemos visto un joven mejor preparado para ser misionero!"

EN 1989 POR RAZONES DIFICILES A COMPRENDER FUE DESTRUIDA LA CAPILLA POR LA IGLESIA
Despues supe que todo se hizo por haber creido los Lideres tres mentiras acerca de mi.



Todos quedaron asustados y empezaron a llamarlo:
"EL MASACRE !"  
La RAMA DE VALPARAISO, otra vez fue abandonada causando mucha confusión entre todos. con los siguientes 
resultados:
1.  25% de los miembros volvieron a sus iglesias anteriores
2.  Otros 25% volvieron a su vida anterior de vicios, etc.
3.  50% ya no tenían confianza en los Lideres, pero no querían abandonar su fe en la Restauración del Evangelio de Cristo...y pidieron mi ayuda



Así que otra vez tuve que actuar para salvar a mi gente
y les invitamos todos a la
HORA FAMILIA ANDERSEN,
 con asistencia que variaba entre 50-70. Pude enseñar   varias opciones por las cuales porque fue destruida su capilla, pero principalmente enseñar  los principios del evangelio de Cristo para conservar su fe de ellos, hasta que en 1993 tuve que vender la finca. 
NOTA:  una razon principal era que mientras que yo estaba alli la Iglesia no queria ayudar a los miembros, asi que tuve que sacrificar mi querida Valparaiso para ayudar a los fieles hermanos.


CREO QUE UDS. TIENEN DERECHO A SABER PORQUE
En 1990 y 1991 supe,  de dos hermanos independientes, uno Autoridad General de la Iglesia--que en una Reunión de Las Autoridades Generales en 1988 o enero de 1989, oyeron un informe  dando tres razones para destruir la capilla--la razón principal siendo que:
 "Cordell Andersen estaba enseñando  a los indígenas que tenían que adorarle, como si fuera Dios."  


Creyeron asi primero por haber visto en la Escuela Chuluc de Patzicia, unas estructuras de ladrillos, con placas de mármol encima dando crédito por la construcción de la escuela--algo muy normal en Guatemala, pero imaginaban los dos líderes que eran "ALTARES"  donde me adoraban.  Arriba  estan las fotos.

Después en una Reunión de 150 miembros en Valparaíso en diciembre de 1987, el Líder Autoridad, les preguntó  a los miembros,
"¿Cuantos de Uds. creen que Cordell Andersen es perfecto?"
Todos levantaron sus manos, confirmando entre los lideres que estaba yo ensenándoles a adorarme.
Si hubieron más bien preguntado,
"¿Pero, nunca se equivoca él?  ¿Nunca se enferma?, etc." 
Habrían aclarado que Uds. solamente querían decir que yo era su amigo y hermano, y un buen hombre--NO PERFECTO!
Pero, más bien se fueron imaginando algo erroneo, que informaron a los otros líderes, quienes todos creyeron la imaginación equivocada de los dos visitantes. Y todas las Autoridades así creyeron--con la fe que era también la voluntad de Dios y "una revelación,"  y aceptaron destruir la capilla a base de algo falso!
¿Puede algo basado en mentiras, ser una "revelacion de Dios?" 
Sin embargo, a base de dichas mentiras, enviaron representantes de la Iglesia a Patzicia, Chulac y otros lugares para amonestar a los miembros a no tener amistad conmigo, diciendoles que corrian el peligro de tambien tener sus capillas destruidas. 

Algunos amigos y hermanos de esos dos lugares me contaron, aunque la verdad es que muchos ahora me tratan con cierto cautela, o aun con miedo, imaginando cosas muy negativas de mi. Me da mucha tristeza que tan facilmente muchos pierdan fe en una persona quien sacrificó todo a trevez de una vida larga para levantarlos del polvo y ponerles en un sendero de exito y felicidad. ALGUN DIA TODO SE VA A RECTIFICAR Y PONER EN ORDEN!
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LA HORA FAMILIAR ANDERSEN…….
……..otra vez salvó  a los hermanos de Valparaíso desde la destrucción de la capilla en enero de 1989 hasta 1993, primero presentando varias posibilidades:
¿PORQUE DESTRUYÓ LA IGLESIA SU PROPIA CAPILLA?
Durante esos años sentíamos en Valparaíso algo como Alma y su grupo de creyentes en Mosiah 18 -- aislado de otros y sintieron la inspiración del Señor, aun teniendo un servicio bautismal como descrito en Mosiah 18--que nosotros hicimos tambien en la laguna.   Al fin Alma y su "iglesia"  huyeron y regresaron a juntarse con los Nefitas y fue la primera vez en la historia del LIBRO DE MORMON que empezaron a llamar su grupo organizado "una iglesia."  Nota:  Habían pasado más de 400 años sin tener "una iglesia" pero funcionaba el Evangelio de Jesucristo.
Aun había en esa época un hermano quien dio la sugerencia de "organizar nuestra propia Iglesia restaurada," pero yo no sentía que era la voluntad de Dios que yo hiciera eso.  Pero, viendo que mientras que yo estaba allí, la Iglesia Mormona no iba a ayudar en nada a la gente de Valparaíso.  Así que decidí vender la Finca, sacrificando lo que para mí era "tierra sagrada"  para el bien de mis hermanos en Valparaíso.  NOTA:  Por cierto había también otras razones de vender pero lo principal era para el bien de mis hermanos.
Así que vendí la Finca y nos fuimos, dejando libre la Iglesia para regresar y ayudar a mis hermanos.  A pesar de ciertos defectos y equivocaciones--que al fin todavía tienen que corregir y poner todo en orden, pero siempre iba a ser una bendición para mis hermanos de Valparaíso.
Así misioneros empezaban a visitar la comunidad y al fin se organizó la 4a. vez UNA RAMA.  Uds. sabrán la historia de esa época.
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PERO YA PASÓ, Y VENDIDA LA FINCA  LA IGLESIA REGRESÓ A VALPARAISO.

Con el tiempo la Iglesia Mormona compró  terreno de 5 colonos en la Comunidad de Valparaíso, que yo había establecida en 1981, y  construyó  una capilla grande, organizando de nuevo LA RAMA de COBAN--por 4a. vez.

AL FIN LO MEJOR SE HIZO, CONSTRUYENDO SU CAPILLA
ADENTRO DE SU COMUNIDAD.


En el siglo nuevo, unos jóvenes se comunicaron conmigo pidiendo una historia para poder comprender de donde venían, etc.  así que hice un folleto de como 43 páginas con 274 fotos. Voy a insertar abajo la portada.  Pero, ahora con los ensayos fotográficos que estoy haciendo, podrán ver en el sitio de la Fundación para comprender mucho mas…..que al fin van a ser miles de fotos.


Luego, se juntaron a ver todo con un proyector digital.  


Luego, el 22 de enero de 2017 LA RAMA de VALPARAISO fue convertido en 
EL BARRIO VALPARAISO
con Victor Ramon "Moncho" Valdez como Obispo.
Le observamos abajo a la izquierda como niño en la primera foto que tenemos de el cómo de 
MI FAMILIA de LA CASA CENTRAL
y después al ir creciendo hasta ser OBISPO.









FELICITACIONES OBISPO MONCHO y QUE EL SENOR LES BENDIGA A TODOS UDS. DE VALPARAISO.
Fue la bendicion mas grande de mi vida de estar entre Uds. y tenerlos como mi propia familia.
Les amo mucho.
Cordell M Andersen 
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